BÀI TĨNH TÂM GIỚI NGƯỜI MẸ - 2019

THIÊN CHÚA ĐỒNG HÀNH VỚI CHÚNG TA,

NGƯỜI MẸ HÃY ĐỒNG HÀNH VỚI GIA ĐÌNH TRONG MỌI HOÀN CẢNH

          Hôm nay, giới người mẹ trong Giáo xứ chúng ta tĩnh tâm với nhau chủ đề “Thiên Chúa đồng hành với chúng ta, người mẹ hãy đồng hành với gia đình trong mọi hoàn cảnh”. Thế nào là đồng hành?

          “Đồng hành” “Song hành” “Sánh bước” là động từ gợi lên hình ảnh của một hai người, một nhóm, hay một cộng đồng người, cùng nắm tay tiếp sức nhau tiến về phía trước, một cách nhịp nhàng và đồng bộ bởi vì tự thân cuộc sống luôn đầy ắp những thách thức, chông gai, những biến động không ngừng, và vô vàn những khó khăn, những va chạm này cần phải có người sẵn sàng hy sinh tất cả để cùng với chúng ta “đồng hành” chia sẻ gánh nặng,  trợ giúp tinh thần, vật chất, tâm lý nhằm cùng nhau thêm nghị lực, ý chí, sức mạnh để vượt khó, vượt khổ, kiện toàn bản thân và hoàn thành cuộc đời một cách trọn hảo đầy hy vọng mà không phải tủi thân, thất vọng và tuyệt vọng.

          Nếu ai đó hỏi quý quý bà rằng lấy chồng, lập gia đình để làm gì? Mục đích của hôn nhân gia đình: Lấy chồng, lập gia đinh để (1) trọn đời yêu thương và giúp đỡ lẫn nhau (đồng hành), (2) là sinh sản và giáo dục con cái? Đó chính là hành hành, đồng lao cộng khổ với Chúa và với chồng con, gia đình để cho tình yêu của Thiên Chúa và tình yêu của hôn nhân được nở hoa chứ không bế tắc. Tình yêu đó chính là tình yêu hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình mà chính Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa và là Thiên Chúa đã làm và nêu gương cho chúng ta, Ngài đã độ được cả trần gian, (xin giải thích chữ “Độ” là đưa qua, đưa tới). Chúa Giêsu đã cứu chúng ta cái tội để đưa chúng ta tới sự thánh thiện, cứu chúng ta khỏi chết đưa tới sự sống, đưa chúng ta khỏi lo âu đưa tới bình an.  Cho nên, không lạ gì trên mạng xã hội đang nổi lên bài hát đang gây bão “Độ ta, không độ nàng” hát rằng: “Phật ở trên kia cao quá. Mãi mãi không độ tới nàng. Vạn dặm tương tư vì ai. Tiếng mõ vang lên phũ phàng. Chùa này không thấy bóng nàng. Bồ đề chẳng muốn nở hoa. Dòng kinh còn lưu vạn chữ. Bỉ ngạn phủ lên mấy thu”. Phật ở trên cao quá, mãi mãi không độ tới nàng, còn Chúa Giêsu của chúng ta thì khác, Ngài thì độ hết cả trần hoàn, không chừa một ai cho nên: “Vì lòng yêu thương nhân thế, Chúa đã sinh hạ xuống trần. Vạn dặm yêu thương tha nhân, kiếp sống không còn phủ phàng. Nhà thờ lễ cưới đón nàng. Lòng người bác ái nở hoa. Đồi cao còn in thập giá. Phục sinh bừng lên khắp nơi. Đk: Trời chiều can-vê đẹp quá. Tiếng Chúa rung chuyển núi đồi. Gọi người đi hoang về thôi. Có Chúa giang tay đón chờ. Tội trần nhờ ơn Cứu chuộc, trở lại nguồn suối bình an. Vì yêu độ hết cả trần hoàn”.

          Vâng, chính Chúa Giêsu đã bỏ ngai vàng và đến một nơi nghèo hèn nhất trong máng cỏ Bêlem để đồng hành sẻ chia khó khăn với người mình yêu, vị vua đó đã chết thật rồi trên đồi Cave, đã bị đâm thấu tim chỉ vì người mình yêu và độ được người mình yêu là cả nhân loại này. Chúa Giêsu, đã độ chúng ta trước, đã đến đồng hành là đồng lao cộng khổ với chúng ta thật sự rồi, Ngài đã viết thiên tình sử cứu độ Ngài rồi? Vậy, giờ đây chúng ta hãy nhìn lại trang tình sử của mình với chồng con, mình lập 1, 2, 5,10,20,35 năm rồi, mình đã độ, đã đồng hành với gia đình mình như thế nào? Trang tình sử của mình nó lâm ly bi đát hay là đầy phản bội, đầy tội lỗi hay là thánh thiện hoàn hảo… Vì vậy, hôm nay Thiên Chúa là chính Chúa Giêsu đã đến đồng hành với chúng ta và Ngài mời gọi quý hiền mẫu hãy đồng hành với vợ con với gia đình trong mọi hoàn cảnh khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan khi ốm đau cũng như lúc mạnh khỏe để yêu thương và tôn trọng nhau như Chúa suốt đời và độ được cả gia đình. Để được như vậy, tôi xin gợi ra cho quý gia trưởng 3 động thái để sự đồng hành sẻ chia của mình với chồng con và gia đình được êm ấm thuận hoà, tình nghĩa sắt son trọn vẹn và độ được cả gia đình.  

1. NGƯỜI MẸ ĐỒNG HÀNH VỚI CHỒNG CON VÀ GIA ĐÌNH TRONG TINH THÂN SỐNG NGHÈO KHÓ

Chúa Giêsu dạy: “Phúc cho anh em là những người nghèo khó, vì Nước Trời là của anh em”. Chúng ta sẽ nói ngay rằng nghèo khó sao lại phúc sao được? Không, Chúa không bao giờ muốn gia đình chúng ta phải thiếu thốn vật chất cả, mà ngược lại luôn ban cho kẻ đói nghèo của đầy dư nữa là khác (bài Magnifacat). Cái nghèo khó mà Chúa Giêsu nói ở đây đó là tinh thần không cậy dựa vào tiền của, quyền lực, danh vọng nhưng phải siêu thoát với vật chất và đặt niềm tin cậy vào Chúa, đó mới là phúc lộc đích thực. Nhưng thực tế, con người cho rằng có tiền là có tất cả, “có tiền mua tiên cũng được”. Cho nên, đồng tiền sẽ làm chủ đời họ và thậm chí nó sai gì mình làm gì cũng làm dù biết đó là bất nhân, bất tình bất nghĩa! Cho nên trong cuộc sống, không thiếu những gia đình đại gia thật sự nhưng không hạnh phúc vì vợ chồng xào xáo nhau ly dị (vợ chồng ông vua cá phê Trung Nguyên), con cái bỏ nhà đi hoang, hút chích nghiện ngập. Rồi cũng vì tiền, cha mẹ đuổi con, con đuổi cho mẹ ra khỏi nhà và cũng vì đồng tiền mà biết bao nhiêu chuyện thương tâm xảy ra trong xã hội hôm nay: giết người, cướp của, cướp đất, bóc lột... Vì thế hạnh phúc gia đình đâu phải nằm ở tiền của, danh vọng, quyền uy nên Chúa Giêsu dạy phúc nằm nơi tâm hồn nghèo khó, có nghĩa là một tâm hồn siêu thoát biết sử dụng của cải, kiến thức, địa vị quyền thế mà phục vụ nhau, giúp nhau thăng tiến cuộc sống hôn nhân gia đình này ngỏ hầu đạt phúc lộc ở đời này lẫn đời sau.

Cho nên, người mẹ khi đồng hành với gia đình mình trong tinh thần nghèo khó có nghĩa là có tâm hồn sống trọn tình vẹn nghĩa với Chúa và chồng con trong gia đình ngay ở đời này dù người đó giàu hay nghèo, dù vui hay buồn, dù sướng hay khổ. Tinh thần nghèo khó của người mẹ trong gia đình còn là tinh thần hiền lành, trong sạch, hòa thuận và khiêm nhường, vì nếu trong cuộc đời nếu tôi kiêu căng sắc xảo thì tôi là người tối, nếu huênh hoang huyền hoặc tôi thành tồi, và tự ái nặng nề tôi thành tội, khiêm tốn tôi thật thà đơn giãn tôi là tôi. Chẳng hạn, tâm hồn nghèo khóc của Chúa Giêsu, Đức Mẹ, thánh cả Giuse hay làThánh Nữ Monica dù khó khăn gian khổ nhưng vẫn chan chứa niềm vui, hạnh phúc vì biết đặt niềm tin vào Thiên Chúa là chủ muôn phúc lộc.

Cho nên, trong một đêm nọ, lúc o giờ,  hai chồng nghèo kia nói với nhau rằng:  

1. Không giờ rồi anh ngủ đi thôi. Hơi đâu mà lo lắng anh ơi. Mình nghèo mà biết mến thương nhau, còn hơn giàu có đổi thay mau. Chẳng lẽ nghèo hoài hay sao.

2. Không giờ rồi anh biết chưa anh. Sao anh còn thao thức trong đêm. Bọn mình nghèo túng để cho quen, ngày sau giàu có mới thương thêm. Thôi em đừng buồn nhé em.

Đk: Anh ơi! Anh suy nghĩ chi từng giờ. Cho em gối chăng hững hờ. Gần nhau nhưng bơ vơ tội lắm. Em ơi! Rằng trời sinh voi sinh cỏ, đâu ai đói mà em lo, em thao thức hoài thêm ốm o.

3. Không giờ rồi anh ngủ cho say. Mai đây còn lo kế sinh nhai. Bọn mình giờ rất trắng đôi tay, vẫn tin hạnh phúc ở tương lai. Không bao giờ tình nhạt phai.

2. NGƯỜI MẸ ĐỒNG HÀNH VỚI VỢ CON VÀ GIA ĐÌNH TRONG TINH THÂN CẦN CÙ LAO ĐỘNG

Đời sống và sự phát triển của gia đình gắn chặt với lao động. Đúng thế, lao động làm cho đời sống hôn nhân gia đình có ý nghĩa bởi lẽ lao động vừa giúp mọi người trong gia đình được tồn tại, mà còn là sự tiếp nhận thành quả và chuyển đạt hạnh phúc cho đời sau. Cho nên, Giáo Lý Hội Thánh dạy rằng lao động là để tạo hạnh phúc và giữ gìn hạnh phúc, lao động là để phục vụ và giúp đỡ người trong gia đình và người khác nữa và lao động là để cộng tác với chương trình sáng tạo của Thiên Chúa. Vì vậy việc lười biếng, thích hưởng thụ, lao động bất chính là việc đi ngược và cản bước tiến của tiến trình phát triển của nhân cách của mẹ trong gia đình, của xã hội đồng thời không làm theo đúng ý Chúa, gây tội lỗi cho mọi người từ gia đình ra xã hội. Vì thế, đại văn hào Voltaire nói: “Lao động xua đuổi ba sự xấu xa kinh khủng nỗi buồn chán, thói trụy lạc và sự nghèo túng”. Còn ông bà ta nói: “nhàn cư vi bất thiện”. Vì thế, ai đó đã nói: “Người hạnh phúc là người có việc gì đó để làm, ai đó để yêu thương và điều gì đó để hy vọng.”

Còn đối với người công Giáo chúng ta, trong tinh thần của Chúa Đức Kitô, làm việc để phục vụ và giúp đỡ mọi người là bổn phận và trách nhiệm của chúng ta vì chưng Thánh Phaolô dạy: “Phải giúp đỡ người khác bằng cách làm lụng vất vả và phải nhớ lời Chúa Giêsu dạy: cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,33-35). Như vậy chúng ta làm việc không chỉ là bổn phận và  trách nhiệm mà còn là mối phúc của chúng ta nữa, đúng như Lời Chúa Giêsu nói: “Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa (Mt 5,9). Noi gương Chúa Giêsu, Đấng làm việc liên liên lỉ theo thánh ý Chúa Cha (Ga 5,17), đem lại ơn cứu độ cho con người, chúng ta là các mẹ hiền trong gia đình hãy ra công làm việc để mưu cầu hạnh phúc, giúp đỡ chia sẻ với chồng con. Mỗi người mẹ, tuỳ theo hoàn cảnh, địa vị và ơn ban riêng Chúa ban, phải làm việc và sinh ích lợi cho gia đình và xã hội, Giáo hội. Cho nên, Giáo lý dạy rằng bậc làm cha mẹ thì lo làm tròn bổn phận của người làm cha làm mẹ, giữ gìn gia đình hạnh phúc hiện tại, tương lai và mãi mãi của gia đình mình.

3. NGƯỜI MẸ ĐỒNG HÀNH VỚI CHỒNG CON VÀ GIA ĐÌNH LÀ PHẢI YÊU THƯƠNG NHƯ CHÚA YÊU

          Tông Huấn mới đây nhất của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, “Amoris Laetitia, Niềm Vui Yêu Thương” ban hành ngày 8-4-2016, Đức Thánh Cha Phanxicô đã liệt kê ra những đức tính mà người mẹ trong gia đình cần phải sống để tình vợ chồng, con cái được mãi trung tín và hiến thân cho nhau làm cho gia đình mình được phúc lộc thọ của Chúa và của nhau, tức là độ tới Chúa và tới nhau.

a, Yêu thương thì kiên nhẫn – chịu đựng

Trong ngày lễ phôi hối, hai người trao cho nhau chiếc nhẫn để làm bằng chứng tình yêu của mình. Bằng chứng tình yêu là chiếc lẫn vòng tròn khép kín nói lên sự ràng buộc chung thủy nhờ chiếc nhẫn. Trao nhẫn cho nhau, vì ông bà ta muốn răn dạy con cháu rằng, trở thành vợ chồng là đồng ý chia ngọt sẻ bùi cùng nhau, đặc biệt là phải biết NHẪN NẠI để khuyên nhủ và duy trì cuộc sống cặp đôi hạnh phúc, thấu hiểu. Khi chung sống, việc xảy ra bất đồng quan điểm là điều rất hiển nhiên. Điều hai người cần làm chính là bình tĩnh và tránh để cho xung đột xảy ra, dẫn đến những tan vỡ đáng tiếc. Chữ “Nhẫn” được xem như đức tính quan trọng hàng đầu trong đời sống hôn nhân, đeo nhẫn cưới trên tay để nhắc nhở nhau duy trì bản tính dung hòa, nhường nhịn nhau, nhẫn nhục, nhẫn nại, kiên nhẫn, chịu đựng hy sinh dùng tình yêu thương để khoan dung và vun đắp tình cảm vợ chồng. Cho nên, Lời Chúa dạy: “Chị em là những người được Thiên Chúa tuyển lựa, hiến thánh và yêu thương. Vì thế, anh em hãy có lòng thương cảm, nhân hậu, khiêm nhu, hiền hoà và nhẫn nại. Hãy chịu đựng và tha thứ cho nhau, nếu trong gia đình người này có điều gì phải trách móc người kia. Chúa đã tha thứ cho chị em, thì chị em cũng vậy, chị em phải tha thứ cho nhau. Trên hết mọi đức tính, chị em phải có lòng bác ái: đó là mối dây liên kết tuyệt hảo” (Cl 3,12-14). Vì thế, trong gia đình, nếu không vun đắp tính kiên nhẫn, ta sẽ luôn tìm kế bào chữa cho việc phản ứng đầy giận dữ. Kết cục ta sẽ mất hết khả năng sống với nhau, không kiểm soát được các bốc đồng của ta, và gia đình ta sẽ trở thành bãi chiến trận. Chính vì thế Lời Chúa dạy ta rằng “Đừng bao giờ chua cay gắt gỏng, nóng nảy giận hờn, hay la lối thoá mạ, và hãy loại trừ mọi hành vi gian ác” (Ep 4,31). Vì thế, người mẹ trong gia đình luôn có đức tính nhẫn nại chịu thương chịu khó trong mọi hoàn cảnh để chấp nhận nhau, dung hòa với nhau, chịu đựng lẫn nhau và cùng nhau xây dựng tình nghĩa vợ chồng bền lâu cho nên “Yêu nhau mọi sự chẳng nề, một trăm chỗ lệch cũng kê cho bằng”, chứ không kiểu nhẫn nại không nỗi chê bai, chửi bới nhau: ông nói: “Ngày xưa em trông như giành lý, bây giờ trông gần như khỉ leo cây”. Bà nói lại: “Ngày xưa tôi nhìn ngang ông giống thanh sang, nhìn ngược giống thành được, bây giờ tôi nhìn kỹ ông giống khỉ”. Đàn bà tính nhẫn cao hơn đàn ông.

Có câu chuyện hai vợ chồng có đưa con chừng tuổi chở nhau đi lễ. Trong thánh lễ, đứa bé cứ oe oe oe, bà biết là nó đòi bú, nhưng đang lễ ai cho bú kỳ dịp cám dỗ người khác, bà cứ dỗ hết  cái này cái kia nó cũng nín. Về nhà Ông chồng nói mình đi lễ mang con đi lễ làm người ta lo ra quá, anh không thích như thế. Bà vợ nói thế thì anh  tuần sau anh đi lễ nhất, chiều anh trông con em đi lễ. Ông chồng nói hay quá em cực kỳ thông minh. Tuần sau ông đi lễ sáng Chúa nhật về con mắt bên trái bầm tím lạon bì, bà vợ hoảng hồn hỏi sao zậy, anh bị sao zậy, đánh lộn hả, không phải đánh trúng, đánh lộn đâu, đứa nào đánh, đàn bà đánh, kỳ zậy, anh dê người ta hả, hông. Cũng tại ông cha, ông bắt đứng lên quỳ xuống anh ngồi trước con mẹ mặc áo dài mỏng loét, lúc đứng lên tà áo dài kẹp giữa hai quả núi. Hai thấy kỳ anh thò tay kéo ra, bả quay lại đấm cái đùng, bầm mắt luôn. Bà thấy ổng thiệt quá thiếu nhẫn nại, thôi lấy nước nóng pha muối em đắp cho tan máu bầm, nghe lời em dặn từ rày anh phải tập tính nhẫn nại nghe, anh có ngắm nhìn gì kệ anh, anh có tội với Chúa, anh hãy nhẫn nại nghe chưa, chuyện người ta đừng xía vô. Ông chồng nói em nói đúng phải nhẫn nại, chuyện người ta đừng xía vô. Tuần sau, đi lễ về con mắt kia chưa hết bầm con mắt bên này xanh lòe mang mặt về nhà. Bà vợ thấy hốt hoảng chi kỳ zậy, ai đánh, đàn bà. Anh làm sao zậy, cũng tại ông cha, cũng bắt đứng lên ngồi xuống cái áo kẹt tiếp, thằng kế bên kéo ra. Thằng kế bên nó đánh anh hả? Không. Thằng kế bên nó đang kéo anh đến cầm tay nó nói vợ tao dặn chuyện người ta đừng xía vô, anh đấy áo dài vô lại. Nó đấm anh một phát chuyện vợ tao tao lo, chuyện gì mày xía vô. Bà vợ nói em thua cho anh thiếu nhẫn nại quá anh ơi, cho anh chết.

b. Yêu thương là vâng phục nhau

Hôn nhân gia đình có những mục đích nào? (1) Yêu thương và giúp đỡ nhau, (2)Cộng tác với Thiên Chúa trong việc sinh sản và giáo dục con cái. Yêu thương (là tình), giúp đỡ là nghĩa, yêu thương là tình, phục vụ là nghĩa. Cho nên, ông bà dạy “Tình chỉ đẹp khi còn dang dỡ, đời mất vui khi trót vẹn câu thề”. Câu chuyện vợ công giáo lấy chồng không công giáo, chồng bị tai nạn liệt tứ, vợ thuê em em ruột chăm sóc anh chồng sau khi bình phục anh ta lấy em bỏ vợ vì có tình mà không có nghĩa, yêu mà không phục vụ.  

Qua bí tích Rửa Tội người tín hữu Kitô được nên một với Chúa Giêsu, tức là họ phải đi con đường phục vụ của Ngài. Nên trong bí tích Hôn Phối,  vợ chồng phải sống tinh thần phục vụ của Chúa Giêsu một cách đặc biệt hơn. Trong quan hệ vợ chồng, không ai làm đầu hay làm bề trên, mỗi người đều là đầu của người khác. Bởi vì cả hai đã nên một trong thể xác và tinh thần. Trong bí tích Hôn Phối, hai vợ chồng Kitô hữu cam kết làm chứng cho tình yêu và sự phục vụ bằng chính cuộc sống của họ. Nếu không có sự quên mình, nếu không phục vụ nhau, làm sao đời sống gia đình trăm năm hạnh phúc được. Làm sao có chuyện: “râu tôm nấu với ruột bầu chồng chan vợ húp gật đầu khen ngon”. Cho nên, người mẹ chúng ta phải phục vụ quên mình vì những người mình yêu, họ là máu mủ của ta và sâu xa hơn nữa họ là hình ảnh của Chúa, con cái Chúa vì chưng chúng ta phục vụ họ, Chúa sẽ phục vụ chúng ta bằng cách ban ơn này ơn khác vì anh chị em đong đấu cho Chúa nào, Chúa sẽ đong ta bằng đấu ấy, Chúa nói như thế mà.

Câu chuyện người con gái đến khấn xin Chúa: Cho con có bằng đại học, con sẽ dâng cúng Chúa 1 triệu, đậu cúng 500.000đ, khấn việc làm cúng 2 triệu, có việc làm cô cúng 1 triệu, Chúa không nói gì. Cô xin Chúa cho mua xe cúng 10 triệu, mua được xe cúng 5 triệu, Chúa không nói. Khi đầy đủ cô xin Chúa cho một đấng lang quân, con cúng 30 triệu, đám cưới xong, nói Chúa đám cưới mưa gió họ đi ít thua lỗ Chúa thông cảm con cúng 5 triệu. Sau một năm chung sống ông chồng nhậu nhẹn, bỏ bê công việc nhà cửa, cô ta phục vụ quá bức, chịu không, nhận nại không nỗi chạy đến nói với Chúa. Chúa coi đó con khấn gì Chúa cũng cho con, con cũng cúng lại cho Chúa đầy đủ đâu thiếu gì sao Chúa cho con tấm chồng gì chẳng chịu làm ăn, nhậu nhẹn hoài, con tức Chúa quá đi. Con ta im lặng, và có tiếng từ trong nhà tạm nói: “Tiền nào của đó con ơi”. Cô ta há miệng ra về.

c. Yêu thương thì tha thứ

Tha thứ cho người dưng nước lã thì dễ nhưng tha thứ cho chồng hay con cái rất khó! Khó ở chỗ rằng chúng ta biết nhau quá, thương nhau quá, tin tưởng nhau quá, ăn cùng mân, ngủ gường, tại sao chồng con phạm tội phản bội mình, mình thất vọng quá, tuyệt vọng quá! Nhưng chúng ta là Kitô hữu khó cũng phải làm, phải tha thứ bởi vì một nhà thần học nọ nói rằng: “Trên đời người ta cần chữ viết – Chúa gửi các nhà giáo dục. Nếu người ta cần tiền – Chúa gửi các nhà kinh tế. Nếu cần giải trí – Chúa gửi các anh hề hay ca sĩ. Và người ta cần tha thứ - Chúa gửi các Kitô hữu vì họ không chỉ tha 7 lần mà 70 lần bảy”. Vợ chồng cùng xương cùng thịt với nhau, sống chung với nhau mà sống chung là có đụng, mắc lỗi là thường tình. Mắc lỗi mà không tha thứ cho nên mới có chuyện chối bỏ nhau: “Chồng gì anh vợ gì tôi, chẳng qua cái nợ đời chi đây”. Không tha thứ nhau cho nên đời sống gia đình của chúng ta sẽ không còn là nơi để hiểu nhau, để nâng đỡ và khích lệ nhau, mà đúng hơn, chỉ là một nơi triền miên căng thẳng và ngục tù khi còn sống hay đã qua đời.

Cụ thể, Tháng 3 vừa qua, có một bà mẹ đến gặp tôi nói chuyện rằng: “Thưa cha, mấy tháng nay con đau khổ quá, con đang bị suy nhược thần kinh, mỗi lần con đến trước di ảnh chồng con là con tức cầm di ảnh đập phá không biết mấy cái rồi, đập di ảnh rồi còn tức lên huyết áp nhập viện không biết mấy chục lần. Con cái khuyên mẹ tha thứ, dẫn con vào đan viện tĩnh tâm 10 ngày rồi 20 ngày nhưng về đến nhà con cũng không thể nào tha thứ cho ổng cha ơi! Hôm nay là 50 ngày ổng mất, con không muốn xin lễ nhưng con cái nói quá nên con xin cha làm cho con 10 lễ trong đó chỉ một lễ cho ổng thôi, còn cho con và con cái nhưng nói tới ổng con lại tức quá thôi khỏi xin lễ cho ổng nữa”. Tôi hỏi mà ổng làm chuyện gì mà chị tức tối dữ vậy, ổng có tội chi đến nỗi ổng chết rồi chị không tha thứ. Chị ta nói ổng lừa dối con, ổng có vợ nhỏ khi nào không cho con biết khi ổng chết rồi mới lòi con vợ nhỏ ra. Con tức ở chỗ là thà khi còn sống ổng nói con một tiếng con dễ chấp nhận đằng này đến chết không nói, giờ để lại con cục tức và cục nợ này hỏi cha làm sao tha thứ nỗi đây cha. Tôi nói chị ơi, chị là mẹ mà lòng mẹ thì bao la như biển thái bình mà, chị là vợ mà thì chín bỏ làm mười mà, hơn nữa chị là con cái Chúa, chị thấy không Chúa tha thứ hết cho chúng mình dù chúng mình tội tầy trời hơn tội ổng xã chị nữa. Chúa mời gọi chúng ta phải tha thứ cho nhau, khi tha thứ cho nhau trong cuộc sống thì mới có tình yêu, đâu có tình yêu thương ở đó có Đức Chúa Trời. Thứ hai, chị tha thứ thì tâm chị mới bình an, chị không tha thứ thì chị có đi tĩnh tâm mấy tháng, có xin lễ tỷ lần, có xưng tội ngàn lần thì chị làm những điều ấy vô ích, vô nghĩa và vô công (không có công trạng gì hết) vì chị có nhớ Lời Chúa Giêsu dạy không? “Nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình” (Mt 5,23-24). Rõ ràng, Chúa dạy tha thứ quan trọng hơn của lễ, chị nhớ cho. Vậy, chị tha thứ đi thì mọi của lễ chị xin dâng mới được Chúa chấp nhận và ban phúc.

Thưa quý bà mẹ, bất cứ hôn nhân nào cũng đặc trên nền tảng vững bền là tình yêu. Mà “Yêu nhau vạn sự chẳng nề, một trăm chỗ lệch cũng kê cho bằng”. Vì vậy, trong đời sống gia đình chuyện mắc lỗi với nhau, đổ nát là chuyện thường tình vì con người chứ đâu phải là thánh. Xin nhớ cho rằng trong chuyện đổ nát ấy mà mình biết tha thứ, biết thông cảm cho nhau thì tình yêu gia đình ấy bền chặt và thăng tiến. Vì vậy, tha thứ là một trong những nhân tố làm cho tình nghĩa vợ chồng được sắt son và bền lâu cho đến hết hơi cho đến trong đời. Đời sống hôn nhân gia đình của chúng ta như chiếc thuyền trôi giữa dòng đời này, Thiên Chúa luôn đồng hành với các hiền mẫu, vì vậy các hiền mẫu hãy siêng năng chạy đến Chúa Giêsu qua thánh lễ và các giờ kinh để xin Chúa ban thêm ơn can đảm và đức tin chúng ta để chúng ta luôn đồng hành với chồng con và gia đình trong mọi hoàn cảnh qua sống khó nghèo, cần cù lao động, nhẫn nại, yêu thương và tha thứ.

Nên, chúng ta giờ đây hãy hiệp ý với tôi xin Chúa rằng:

CHO CON THẤY CHÚA

1. Đời con như chiếc thuyền trôi. Lênh đênh xuôi ngược dòng đời. Sóng ba đào xô lấp bủa vây. Giữa dòng con chới với tả tơi. Sao con không thấy Chúa. Đưa bàn tay đỡ nâng đời con? Để mình con chèo chống, này thuyền con sắp tan giữa dòng.

ĐK: Xin ban thêm niềm tin để con thấy Chúa luôn đồng hành. Cho con thêm sức mạnh để con thắng vượt ngàn gian nan. Cho con qua khổ đau, đường Thánh Giá giúp con tôi luyện. Đức tin thêm vững vàng, tình yêu Chúa nồng nàn chứa chan.

2. Đời con bao nỗi lầm than. Long đong vất vả tủi sầu, ngước nhìn lên Chúa từ nhân. Khấn cầu xin Chúa dủ thương. Xin bên con Chúa hỡi. Khi đời con đắng cay khổ đau. Đừng để con quỵ ngã, đừng để con nát tan cõi lòng.