Lời Chúa: Ed 2, 2-5; 2Cr 12, 7-10; Mc 6, 1-6
XÓA BỎ ĐỊNH KIẾN – TẠO
THIỆN CẢM
Chúng
ta đang ngồi dưới chân Đức Mẹ La Vang linh thiêng trong ánh nắng ban mai thanh
bình và tươi mới này thật là hạnh phúc, nhưng chúng ta có biết rằng nơi đây đã
là một thời máu đào của biết bao nhiêu tín hữu đổ ra chết vì Đạo Chúa và Tin
Mừng của Chúa. Chúng ta sống trong tâm tình năm Thánh tôn kính các Thánh Tử đạo
Việt Nam. Các Đức Giám mục Việt nam nói: “Mở năm
Thánh là để vừa mừng tôn kính Các Thánh Tử Đạo vừa vì ích lợi thiêng liêng của
Dân Chúa”. Lợi ích thiêng liêng ấy là gì? Các Đức Giám Mục trả lời rằng hiểu
biết hơn về lịch sử Hội Thánh và Các Thánh Tử Đạo, vừa thúc đẩy chúng ta noi
theo gương các Ngài nhờ chiêm
ngắm và học hỏi gương sống đức tin của Các Thánh Tử Đạo Việt Nam.
Hôm nay, chúng ta quy tụ về bên Mẹ La vang cũng là dịp chúng
ta chiêm ngắm học hỏi gương các Thánh tử Đạo tại vùng đất thánh này. Tại sao
Đức Mẹ hiện ra ở đây mà không là nơi khác vì theo lịch sử: Làng Cổ Vưu (nay là
Trí Bưu) là một Họ Đạo lâu đời thuộc Xứ Dinh Cát, được thành lập vào thế kỷ 17.
Năm
1798, cao điểm của bách hại Đạo, nhiều người Công Giáo từ Cổ Vưu, Thạch Hãn…
chạy vào La Vang để ấn
náu, (La
Vang là đọc trại từ tiếng cây Lá Vắng, vì trong vùng có nhiều cây Lá Vắng, do đó dân vùng
lấy tên cây mà đặt cho làng này). Trong khi lánh nạn bách hại Đạo, Giáo
dân ở đây tối đến tụ nhau cầu nguyện, đọc Kinh Mân Côi. Một lần đang khi cầu
nguyện, họ chợt thấy trong hào quang rực rỡ một Người Nữ đẹp tuyệt vời, hiện ra
gần một đại thụ. Các Kitô hữu tại đây nhận ra Người Nữ này là Đức Mẹ Maria vì
Người bồng Chúa Hài Đồng và có hai thiên thần cầm đèn tháp tùng. Đức Mẹ an ủi
những người hiện diện và dạy họ bẻ lá cây quanh đó nấu uống sẽ được lành bệnh.
Đức Mẹ cũng hứa bất cứ ai tới cầu nguyện tại đây sẽ được Đức Mẹ ban ơn phù hộ. Rõ
ràng, nơi nào có tử Đạo, nơi nào có
làm chứng, nơi nào có tình yêu Chúa Kitô tuôn tràn: nơi đó có Đức Mẹ: bắt đầu
từ chân Thập giá Chúa Kitô cho đến mọi nơi con cái gặp đau khổ, như tại La Vang
hay Trà Kiệu năm xưa là một bằng chứng.
Tại
sao các tín hữu tại mảnh đất này đã phải chịu đau khổ, tù đầy và cái chết vì
Đạo oai hùng như vậy? Do định kiến của vua chúa quan quyền coi thường Thiên
Chúa và những người theo Ngài. Qủa thế, thời Cựu ước rồi đến Tân ước, con người
luôn có định kiến coi thường Thiên Chúa, các Ngôn sứ và thậm chí Chúa Giêsu Con
Thiên Chúa làm người và Lời hằng sống của Ngài. Cụ thể, trong bài đọc 1, Ngôn
sứ Ê-dê-ki-en kể rằng Ngài được Thiên Chúa sai đến nói cho dân Ít-ra-en biết họ
đã phạm tội phản nghịch và không nghe Lời Chúa, hãy sám hối và quay về với Chúa
nhưng vì định kiến coi thường này mà dân Ít-ra-en không nghe lời Ngôn sứ. Rồi
đến bài Tin Mừng mô tả Chúa Giêsu vào hội đường vào ngày sabát để giảng dạy.
Phản ứng của dân làng hết sức ngạc nhiên và thán phục trước lời lẽ khôn ngoan
của Ngài. Lẽ ra thái độ ngạc nhiên, thán phục đó đưa dẫn họ đến đức tin, ngược
lại, họ trở nên thù nghịch với Người, là vì sao? Thưa vì óc định kiến của họ đã
đóng khung một Giêsu Na-da-rét theo nhãn giới của họ. Trong đầu óc của họ luôn
ám ảnh bởi lí lịch của Chúa Giêsu: Con một bác thợ âm thầm, con bà Maria và các
anh chị em bà con của Ngài, là những người rất đổi bình thường không một chút
hào quang. Cho nên, theo họ Chúa Giêsu làm sao có thể làm phép lạ, làm sao có
thể giảng dạy khôn ngoan và uy quyền được? Chính định kiến coi thường ấy đã đưa
họ đến thái độ không tin, không thấy Ngài là một Ngôn Sứ, là Đấng Mêsia, Con
Thiên Chúa nên họ dùng mọi thủ đoạn để loại trừ Ngài: định xô Ngài xuống vực
thẳm, cho Ngài là mất trí, kết án đóng đinh Ngài chết trên thập giá.
Thế
nhưng, về Chúa Giêsu, Ngài không những không trả thù họ mà tạo cho họ thấy một
thiện cảm tốt nơi Ngài: cầu nguyện và tha thứ cho họ vì họ không biết việc họ
làm. Noi gương Thầy Chí Thánh Giêsu, các Thánh tử Đạo Việt Nam dù bị thú ghét, bách
hại Đạo, nhưng các Ngài đã tạo thiện cảm tốt Đạo Chúa trước mặt vua chúa quan
quyền bằng sự yêu thương, tha thứ và quyết một lòng chết minh chứng cho Đức Tin
và Tin Mừng Tình Yêu.
Chúng
ta không trách dân Ít-re-en và dân làng Na-da-rét, vì chưng, chúng ta đôi lúc
cũng còn đóng khung Đức Giêsu, Lời của Ngài nên coi thường quyền năng của Lời
Chúa. Cho nên, chẳng lạ gì khi chúng ta nghe Lời Chúa nhiều, kết hiệp với Chúa
Giêsu Thánh Thể hoài mà đời sống đức tin và luân lý của chúng ta chẳng cải
thiện là mấy cho nên Chúa Giêsu đã từng nói: “Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Chúa”
(Mc 7,6). Chúa Giêsu hôm nay lên án định kiến coi thường này, bởi nó gây ra bao
tai hại trong tương quan giữa con người với Thiên Chúa và giữa con người với
nhau. Định kiến ấy bóp ngặt con tim đón nhận Thiên Chúa và hướng tới tha nhân
qua việc mến Chúa yêu người. Vì vậy, chỉ khi nào xóa bỏ được định kiến coi
thường này đồng thời tạo thiện cảm tốt về Đạo và Tin Mừng, chúng ta mới giống
Chúa và các Thánh tử Đạo Việt Nam. Nhưng để xóa được
thành kiến là điều không dễ. Nói như nhà vật lý học Albert Einstein: “Đập vỡ một thành kiến còn khó hơn đập vỡ một
hạt nhân nguyên tử”. Nhưng Lời Chúa trong bài đọc 2 khẳng định rằng: “Ơn
của Thầy đã đủ cho con, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu
đuối của con”.
Môi trường chúng ta sống hiện nay không còn những cuộc bách
hại đẫm máu, những tra tấn, gông cùm, tù tội…, hoặc ít ra là không gắt gao như
thời của các Thánh Tử Đạo, cha ông chúng ta. Tuy nhiên, người tín
hữu thời nay, vẫn phải đối mặt với muôn vàn thử thách để sống đời làm
chứng cho Chúa và Tin Mừng. Vì thế, qua Lời Chúa hôm nay và noi gương các Thánh
tử Đạo Việt Nam, chúng ta hãy tử Đạo không đổ máu mỗi ngày bằng việc xóa bỏ óc
định kiến coi thường và thái độ vô ơn của chúng ta đối với Chúa và người thân
cận, đồng thời luôn kiến tạo thiện cảm với Chúa và với tha nhân. Với Chúa,
chúng ta hãy luôn làm đẹp lòng Chúa bằng cách Thờ phượng Chúa trên hết mọi sự
hết linh hồn, hết sức lực và hết trí khôn. Với người thân cận, chúng ta hãy
khuyến khích nhau vươn lên thay vì kèn cựa và nói hành nói xấu lẫn nhau. Hãy có
cái nhìn tốt về nhau để sống yêu thương, hy sinh và tha thứ nhờ đó chúng ta mỗi
ngày nên hoàn thiện như Chúa, như Đức Mẹ và các Thánh tử Đạo vậy.
Lạy
Đức Mẹ La Vang, xin cầu cho chúng con.
Lạy
các Thánh tử Đạo Việt nam, xin cầu cho chúng con. Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét