CHÚA NHẬT III PHỤC SINH

NIỀM TIN VÀ HY VỌNG

     Có người hỏi tôi rằng thưa cha, chúng ta có được phép bỏ tro người chết xuống hồ, sông hay biển? Tôi mới trả lời rằng: việc chôn xác kẻ chết là một việc đạo đức được khuyến khích và tôn trọng từ xưa đến nay trong Giáo Hội. Hơn nữa Giáo Hội coi việc  đạo đức này được đặc biệt tôn trọng vì niềm tin và hy vọng của chúng ta là “xác loài người ngày sau sống lại”  (Kinh Tin Kính), cho nên phải được chôn cất cho xứng đáng với niềm tin này. Và từ Công Đông Vaticanô  II (1962-65) đến nay,  Giáo Hội lại cho phép đốt xác nhưng phải tin rằng dù xác chết tan trong lòng đất hay tan  thành tro bụi  khi  đem thiêu, thì vẫn được quyền năng của Thiên Chúa cho sống lại  hiệp cùng linh hồn để vào Nước Trời hưởng hạnh phúc Thiên Đàng hay bị phạt trong hỏa ngục trong ngày cánh chung (Mt 25, 31-46). Vì vậy, theo Giáo luật và Giáo lý Hội Thánh Công giáo dạy rằng nếu hỏa táng người chết,  thì việc này không được làm trái với niềm tin của Giáo Hội về sự sống lại của kẻ chết (GL, số 1176; SGLGHCG số 1684- 1690), nghĩa là  phải tin rằng dù xác kẻ chết đã ra tro bụi, thì  vẫn được sống lại cùng với linh hồn trong ngay sau hết như  đã nói ở trên. Vì thế, tro của người hỏa táng cũng phải được  tôn kính như xác chôn ngoài nghĩa địa. Nghĩa là phải cất giữ tro này ở nơi xứng đáng, hoặc  ở tư gia hay trong nhà thờ  nào có nhận cất giữ tro của người  hỏa táng. Nghĩa là  không được phép mang tro này ra rải ngoài sông, ao hồ hay biển cả, như những người không có niềm tin vào sự sống  lại của kẻ chết. Vì không tin, nên họ đã rải  tro của thân nhân họ ra sông, hồ hay biển cả, vì cho rằng  con người là hư không, chết là hết không hy vọng gì cả, nên thả tro ra sông, biển để nói lên sự hư không này của thân phận con người. Ngược lại, vì người Công Giáo tin xác loài người sẽ sống lại, nên xác chết phải được giữ gìn trong nghĩa trang hay trong các hộp tro để cho con cháu, thân nhân viếng thăm và cầu nguyện. Vậy nếu đem  tro của người  chết  rải ra ngoài sông, biển thì lấy  đâu ra nơi cụ thể để viếng thăm đặc biệt trong tháng cầu cho các linh hồn.  Nghiêm trọng hơn nữa là nếu đem rải tro người chết ra sông, hay biển thì vô tình cũng giống như những người không tin và hy vọng có sự sống lại của thân xác.

     Sinh ra đời, ai ai cũng có niềm tin và hy vọng. Nếu không có niềm tin thì sẽ như chiếc tàu không có bánh lái. Con tàu không có bánh lái thì biết đi về đâu. Niềm hy vọng cũng vậy, nếu tôi không có hy vọng thì tôi sẽ là con người đau khổ và tội nhất. Vì có hy vọng mới có vươn lên, đi tới và chiến thắng được mọi khó khăn, đau khổ. Cho nên, cựu Tổng thống Mỹ Obama đã nói rằng:  “Khi còn thở, nghĩa là ta còn hy vọng”; “Cách tốt nhất để không cảm thấy vô vọng là đứng dậy và làm gì đó. Đừng đợi chuyện tốt đẹp xảy ra với mình. Nếu bạn ra ngoài và khiến điều gì đó tốt đẹp xảy ra, bạn sẽ khiến thế giới tràn đầy sự hy vọng, bản thân của bạn tràn đầy hy vọng”.

     Hai môn đệ trong Tin Mừng hôm nay, một người tên là Cơ-lê-ô-pát, người kia không có tên, người không có tên ấy cũng có thể là mỗi người chúng ta. Hai ông ngay từ đầu có niềm tin vào Chúa Giêsu nhưng niềm tin của các ông quá ơ hờ, niềm tin vào một Chúa sẽ đánh tan quân thù bằng vũ lực. Cho nên, Chúa chết thê thảm mà không có một uy quyền nào cả nên mất niềm tin, dẫn đến mất hy vọng. Vì vậy, các ông bỏ Chúa không tiếc sót. Những giữa lúc buồn tủi, thất vọng ấy, Chúa Giêsu phục sinh xuất hiện. Lập tức ánh sáng rực lên giữa màn đêm đen. Niềm vui rộn rã xoá tan u sầu. Ngọn lửa bừng lên sưởi ấm những trái tim lạnh giá vì Chúa Giêsu đã đem đến cả một trời hy vọng. Chúng ta thấy Chúa Giêsu đã nhen nhúm niềm hy vọng trong tâm hồn hai ông qua lời chứng của những người bạn, các ông không tin, rồi qua Thánh Kinh tâm hồn các ông rộn ràng niềm vui, trí các ông bừng sáng nhưng các ông vẫn chưa nhận ra Chúa phục sinh. Cuối cùng, Chúa Giêsu bẻ bánh, chính qua cử chỉ bẻ bánh mà các ông nhận ra Chúa Giêsu Phục Sinh. Niềm hy vọng không còn là hy vọng nữa, nhưng đã trở thành hiện thực. Niềm tin không còn bán nghi, không còn hoang mang lo lắng và thấp thỏm nữa vì các ông đã gặp được chính niềm hy vọng là Chúa đã sống lại thật rồi.

         Chúa Giêsu bẻ bánh là nhắc lại cử chỉ khi lập phép Thánh Thể. Nhờ phép Thánh Thể toàn bộ con người các ông đổi mới. Từ nay u buồn sẽ không còn, lo âu sợ sệt tan biết mất, hy vọng đã vươn lên và và các quay trở lại Giêrusalem tiếp tục làm môn đệ Chúa phục sinh. Cho nên, Thánh Thể Chúa chính là lương thực nuôi dưỡng niềm hy vọng. Nhờ có Thánh Thể, đường xa trở nên gần. Nhờ có Thánh Thể, nỗi buồn trở niềm vui. Vì nhờ có Thánh Thể, ta luôn được ở bên Chúa.

        Đời sống ta không thiếu những giờ phút khó khăn. Cuộc đời đầy thử thách nhiều lúc đẩy ta vào hố thẳm tuyệt vọng. Ta hãy học bài học Chúa dạy các môn đệ trên đường Emmau: Hãy biết nhìn các biến cố trong cuộc đời bằng con mắt đức tin. Dưới ánh sáng đức tin, mọi đau khổ sẽ xuất hiện với một ý nghĩa tốt đẹp cho cuộc đời. Ánh sáng đức tin sẽ thắp sáng niềm hy vọng. Hãy biết nghe, đọc và suy gẫm Lời Chúa và hãy đến với Chúa Giêsu trong bí tích Thánh Thể để nhìn thấy Chúa phục sinh luôn ở trong đời ta. Đặc biệt hãy kết hiệp với Chúa Giêsu trong Thánh Thể vì Thánh Thể sẽ là lương thực nuôi dưỡng niềm hy vọng của ta và cảm nếm trước hạnh phúc trên thiên đàng. Đường đời chúng ta cũng như quãng đường từ Giêrusalem đi Emmau. Khi ta tin vào Chúa phục sinh luôn đồng hành với ta trong cuộc sống qua Lời Chúa và Thánh Thể của Ngài, con đường là cuộc đời ta sẽ trở nên gần gũi, bằng phẳng, vui tươi, hạnh phúc và sáng sủa dù ta đi trong bóng đêm. Và khi ta tin vào Chúa phục sinh thì niềm hy vọng của ta nơi Chúa phục sinh cũng sẽ trở thành hiện thực trong ngày sau hết như Lời Chúa nói: “Ta là sự sống lại và là sự sống, ai tin Ta, dầu có chết cũng sẽ được sống. Và kẻ nào sống mà tin Ta, sẽ không chết bao giờ”.

        Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh là niềm tin yêu và hy vọng của chúng con. Xin cho đường đời chúng con đang trải qua luôn là con đường tin yêu và hy vọng vì luôn có Chúa phục sinh luôn ở bên hôm qua hôm nay và mãi mãi. All.