LỄ ĐỨC MẸ LỘ ĐỨC 11-2

 1. LỊCH SỬ

          Lộ Đức năm 1858 là một thành phố chừng 5,000 cư dân, nằm cạnh sông Pau, lối vào thung lũng dẫy núi Pyrénées phía đông nam nước Pháp, giáp ranh giới Tây Ban Nha. Đức Mẹ chọn Bernađetta Soubinous, 14 tuổi, con nhà nghèo, đau yếu, đơn sơ thật thà tuy chưa học giáo lý. Trưa ngày 11 tháng 2 là thứ Năm sau lễ Tro, Bernađetta cùng với em là Antoinetta và cô bạn Jeanna đi vào rừng kiếm củi đốt lò sưởi. Cô em và cô bạn lội qua sông nước cạn, Bernađetta chưa kịp trụt giầy lội theo, còn đang đứng trước hang Massabielle. Bỗng một cơn gió mạnh, Bernađetta nhìn lên thấy một áng mây vàng và một Bà Đẹp hiện ra. Bà mặc áo dài trắng, đội khăn lúp dài trắng, thắt lưng xanh lơ, đeo tràng hạt vàng ở cánh tay phải. Mỗi chân Bà có một bông hồng vàng. Bà nhìn Bernađetta, mỉm cười và làm dấu thánh giá lần chuỗi, môi không mấy máy. Bernađetta quì xuống lần chuỗi với Bà. Bà làm hiệu bảo Bernađetta tới gần, nhưng Bernađetta sợ không dám. Rồi Bà biến đi. Cô em và cô bạn không thấy gì, chỉ có Bernađetta được thấy sự lạ.

Lần thứ hai, trưa Chúa nhật ngày 14, mười người kể cả cô em và cô bạn cùng với Bernađetta ra hang. Bà hiện ra. Bernađetta vẩy nước phép để biết chắc không phải là ma quái. Bà chỉ mỉm cười, không nói gì.

Từ ngày 18-2 tới ngày 4-3, Bà hiện ra 13 lần và ban sứ điệp cho Bernađetta. Số người đi xem từ mấy người tăng dần tới 8,000 người. Ngày 25 tháng Ba là lễ Truyền tin. Bà xưng mình: "Ta là Đấng Vô nhiễm thai". Bà còn hiện ra hai lần nữa, ngày mồng 7-4 và ngày 16-7. Như vậy Bà Đẹp đó là chính Đức Mẹ. Người hiện ra tại hang Massabielle tất cả 18 lần. Đức Mẹ nói tiếng thổ ngữ Burgundian mà Bernađetta thường nói.

Năm 1890, Giáo hoàng Lêô XIII ban phép mừng lễ Đức Mẹ Lộ Đức trong Giáo phận Tarbes. Lễ này đã được Giáo hoàng Piô X chính thức đưa vào lịch phụng vụ vào năm 1907, lễ được cử hành vào ngày 11 tháng 2, là ngày Đức Mẹ hiện ra lần đầu tiên. Lễ Đức Mẹ Lộ Đức ban đầu là lễ kính được cử hành trong toàn Giáo hội, nhưng sau cuộc cải cách phụng vụ của Công đồng Vaticanô II chỉ còn là lễ nhớ không bắt buộc.

2. SUY NIỆM                     TÌNH MẪU TỬ

 Khi bước vào trần gian để cứu độ con người, Chúa Giêsu cũng đã chọn cho mình một người mẹ, đó là Mẹ Maria. Ngay từ trong cung lòng bà Thánh Anna, Mẹ Maria đã được Thiên Chúa gìn giữ cho khỏi mọi tỳ ố của tội nguyên tổ. Bởi thế, Mẹ đã sinh ra một Người Con và Người Con ấy cũng sinh ra Mẹ. Sự kiện này gắn liền Bêlem với đồi Canvê. Mẹ cho Ngài quyền làm Con, còn Ngài cho Mẹ quyền làm Mẹ. Nơi máng cỏ, Mẹ là Mẹ Ngài ; nơi Thập giá, Mẹ được gọi là “Bà”. Còn gì cao quý hơn quyền được làm mẹ, để rồi từ đó người mẹ luôn gần gũi với người con. Như vậy, trong mọi biến cố cuộc đời, Mẹ Maria luôn là người mẫu mực trong mọi mối tương quan với Con Mẹ, mối tương quan ấy thật gần gũi chan chứa tình Mẹ Con, tình của Mẹ thật bao la và từ nay muôn thế hệ gọi Mẹ “Đầy ơn phúc”.

Trong cuộc đời rao giảng Tin Mừng của Chúa Giêsu, chúng ta lại thấy Chúa Giêsu còn có vài dịp đặc biệt để nâng cao tình mẫu tử giữa Mẹ và Chúa Giêsu. Chẳng hạn như biến cố Mẹ muốn gặp Chúa: “Mẹ và Anh em Đức Giêsu đến, đứng ở ngoài, cho gọi Người ra. Lúc ấy, đám đông đang ngồi chung quanh Người. Có kẻ nói với Người rằng: Thưa Thầy, có Mẹ và Anh em Chị em Thầy ở ngoài kia đang tìm Thầy! Nhưng Người đáp lại: Ai là Mẹ Tôi? Ai là Anh em Tôi? Rồi Người rảo mắt nhìn những kẻ ngồi chung quanh và nói: Đây là Mẹ tôi, đây là Anh em Tôi. Ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là Anh em Chị em Tôi, là Mẹ Tôi." (Mc3, 31-35).

Hơn ai hết, Mẹ Maria là người tuân phục thánh ý Thiên Chúa, Mẹ đã vâng phục thánh ý Thiên Chúa ngay từ giây phúc Mẹ thưa “Xin Vâng” khi Sứ Thần truyền tin (x. Lc 1,38). Vì thế, Mẹ đã trở nên Mẹ Chúa Giêsu, và là Mẹ trung gian ban ơn cứu rỗi giữa Chúa Giêsu và con người. Đây là một trong những giây phút đẹp nhất trong cuộc đời Mẹ Maria. Hơn ai hết, Mẹ lắng nghe Lời Chúa và đem ra thực hành trong đời sống : “Phúc cho Bà là kẻ đã tin vào lời Chúa hứa”. Mẹ Maria hằng lưu giữ Lời Chúa và suy niệm trong lòng. Do đó, Chúa Giêsu đã nói : “Phúc cho ai nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành”, tức là những ai sống tuân phục thánh ý Thiên Chúa.

Thật thế, lời quả quyết này của Chúa Giêsu không chối bỏ tình mẫu tử ruột thịt giữa Chúa và Mẹ, nhưng đã kiện toàn và tôn vinh Mẹ. Từ đó, Ngài mạc khải Mẹ Maria cho mọi người biết rằng, tình mẫu tử giữa Ngài và Mẹ được xây dựng trên hai căn bản này là : “Tình mẫu tử vừa được xây dựng trên tình ruột thịt tự nhiên, vừa được xây dựng trên nền tảng siêu nhiên là lắng nghe và thực hành Lời Chúa”.

Là những người con của Mẹ, và đặc biệt qua mẫu gương của Mẹ, người tín hữu kitô cũng được mời gọi để ký thác đời mình cho Thiên Chúa, với những công việc âm thầm và lặng lẽ mỗi ngày, xem ra rất tầm thường. Nhưng, qua những cái tầm thường ấy, Thiên Chúa lại mặc cho nó một giá trị cao cả. Tuy rằng trong từng biến cố cuộc của đời, cũng có lúc chúng ta được thành công, gặp nhiều may mắn. Và cũng có khi chúng ta gặp phải thất bại, tưởng chừng như không có lối thoát. Nhưng xét cho cùng, dù là thất bại hay thành công, với những lỗ lực và cố gắng cho từng ngày vì lòng yêu mến Chúa, chúng ta vẫn có thể biến nó thành bài ca dâng về Thiên Chúa trong tin yêu và phó thác. Đó cũng là cách, chúng ta làm đẹp lòng Mẹ và cùng với Mẹ thi hành thánh ý Chúa vậy.

3. CẦU NGUYỆN

          Lạy Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đấng Trinh nữ vô nhiễm nguyên tội. Mẹ đã hiện ra18 lần với thánh Bernadette tại hang đá Lộ Đức để nhắc nhở các Kitô hữu về sự thật mà Tin Mừng đòi hỏi. Mẹ kêu gọi chúng con cầu nguyện, sám hối, tham dự Thánh Thể và sống đời sống của Hội thánh. Để đáp lại lời kêu cầu của Mẹ, con xin dâng hiến thân xác con cho con Mẹ là Đức Giêsu. Xin hãy làm cho con sẵn lòng thực hiện những gì Người dạy bảo. Nhiệt thành trong đức tin, thánh hóa trong việc làm, tận tâm với những người đau yếu, an ủi người đau khổ, giải hòa giữa mọi người và cho thế giới được hòa bình. Tất cả những điều con kêu cầu, con tin rằng sẽ được Mẹ nhận lời. Chúc tụng Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đấng Đầu Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội, Đức Mẹ Lộ Đức, cầu nguyện cho chúng con. Thánh Bernadette, cầu cho chúng con. Amen.