"Bà Maria, Mẹ Người, đã kết hôn với ông Giuse"
(Mt.1,18).
(Mt.1,18).
1. Cuộc Hôn Nhân mẫu mực
Cuộc hôn nhân giữa Thánh
Giuse và Đức Maria là một cuộc hôn nhân độc nhất trong lịch sử nhân loại. Tuy
nhiên, dù có khác lạ, cuộc hôn nhân đó vẫn có đầy đủ tất cả những yếu tố của
một cuộc hôn nhân đích thực: tình yêu
giữa hai người, giao ước hôn nhân
đầy đủ theo luật và việc sinh sản con
cái. Đó không phải là cuộc hôn nhân giả, không phải chỉ là bức
bình phong bên ngoài để che mắt nhân loại. Vì thế, Thánh Kinh cũng như các Giáo
Phụ đều đồng ý gọi thánh Giuse là chồng bà Maria, bà Maria là vợ của thánh
Giuse, và hai người đã thực sự kết hôn với nhau nhưng chưa ăn ở với nhau (x. Mt
1,16.18-24; Lc 1,27...). Thế nhưng, việc hai người không ăn ở với nhau chẳng
làm mất đi giá trị của cuộc hôn nhân này; ngược lại, sự việc đó lại là thái độ
rộng mở để Thiên Chúa có thể can dự cuộc sống nhân loại; và sự can thiệp của Thiên
Chúa lại trở thành mối giây thắt chặt thêm tình yêu giữa hai người và làm cho
cuộc sống hôn nhân trở nên thật tốt đẹp. Hơn nữa, chính sự can thiệp của Thiên
Chúa lại làm cho ý nghĩa tình yêu hôn nhân giữa hai người đạt đến ý nghĩa cao
nhất của nó: sứ vụ của tình yêu hôn
nhân là làm cho Chúa Giêsu được hiện diện và tăng triển trong cuộc sống nhân
loại.
Để nêu lên chứng tá của
một tình yêu hôn nhân tuyệt hảo, Thiên Chúa đã kêu gọi Đức Maria cũng như Thánh
Giuse, những con người có thể đảm nhận được sứ mệnh đặc biệt Ngài giao phó, can
đảm đi đến cùng ý nghĩa của hôn nhân. Cứ theo cái nhìn bình thường của nhân
loại, cuộc hôn nhân của Thánh Giuse và Mẹ Maria không dễ gì được êm đềm, xuôi
xắn. Thánh Giuse đã có thể hoàn toàn xử trí như những người khác: hoặc tố cáo
bà Maria, hoặc từ bỏ bà Maria, hoặc đòi hỏi bà Maria đáp ứng những nghĩa vụ vợ
chồng bình thường. Nhưng Thánh Giuse đã không làm như thế, Ngài hết sức tôn
trọng Đức Maria, Ngài đã nhận thấy một huyền nhiệm nơi cuộc đời Đức Maria và đã
hoàn toàn tự nguyện chấp nhận một cuộc sống hôn nhân như vậy để thánh ý Thiên
Chúa được thực hiện.
Vì Chúa Giêsu, Ngôi Lời
Thiên Chúa làm người, Đức Maria đã chấp nhận làm vợ và làm mẹ; cũng vì Chúa
Giêsu, Thánh Giuse đã chấp nhận làm chồng và làm cha. Đối với Mẹ Maria và Thánh
Giuse, chính Thiên Chúa đã nối kết nên tình yêu giữa hai người và làm nên ý
nghĩa của cuộc hôn nhân. Ngược lại, qua cuộc hôn nhân đó, Chúa Giêsu đã sinh ra
làm người, đã lớn lên trong tình yêu thương gia đình và được chuẩn bị để gia
nhập vào xã hội loài người.
Như thế, Đức Maria và Thánh
Giuse đã rộng mở tâm hồn để Chúa Thánh Thần có thể tạo nên một đời sống gia
đình; và sự hiện diện của Đức Kitô làm cho đời sống gia đình trở thành nơi
Thiên Chúa thực hiện ơn cứu độ của Ngài. Cuộc hôn nhân này đã trở thành gương
mẫu, vì đã đạt được trọn vẹn ý nghĩa siêu nhiên. Cuộc hôn nhân này thực sự được
Thiên Chúa làm chứng, được Thiên Chúa chúc lành, và thực sự thể hiện tình yêu
giữa Chúa Kitô và Giáo Hội, đúng như quan niệm Kitô giáo về đời sống hôn nhân.
2. Tình yêu nhân loại
Con người được Thiên
Chúa sáng tạo là để hưởng đời sống Thần linh của Ngài. Thế nhưng, cuộc sống
nhân loại cứ toan tính toán bao điều và không thể giúp con người hoàn thành vận mệnh đời đời của mình. Các công
trình của con người, dù lớn lao đến đâu; các thành quả của con người, dù hữu
ích thế nào, cũng không thể đạt tới ý nghĩa đích thực của ơn gọi làm người. Tất
cả cuộc sống con người đều chỉ thành đạt, khi được đưa vào trong đời sống thần
linh của Thiên Chúa. Cũng vậy, mọi tình yêu nhân loại, tình bạn bè, tình cha mẹ
hay tình yêu hôn nhân,... tất cả đều cần đạt tới tầm mức siêu nhiên, cần được
chính Thiên Chúa ngự ở giữa, được Chúa là bảo chứng vững bền, và thể hiện được
tình yêu của Thiên Chúa.
Cũng thế, hôn nhân, theo
ý nghĩa Kitô Giáo, không phải chỉ là sự cam kết giữa hai người, không phải chỉ
là tình yêu giữa người nam với người nữ, nhưng đó là một sự cam kết được Thiên
Chúa làm chứng và chúc lành, đó là cách thức thể hiện tình yêu giữa Đức Kitô và
Giáo Hội.
Trong đời sống hôn nhân,
người Kitô hữu thường coi bí tích hôn phối chỉ như là một sự ràng buộc bất cả
phân ly, một kỷ luật phải chấp hành, một gánh nặng phải mang vác. Nhưng Thiên
Chúa đâu có nối kết người nam và người nữ lại với nhau rồi bỏ đi
"chơi", để mặc hai người, bị cột vào nhau, tha hồ cấu xé, tha hồ dằn
vặt, đấu đá nhau mà không thể cởi bỏ được. Không phải như thế! Bí tích hôn nhân
chính là bảo chứng cho tình yêu vợ chồng, trong đó Thiên Chúa chúc lành cho
tình yêu của hai người; Ngài vẫn luôn hiện diện trong đời sống gia đình để nâng
tình yêu nhân loại lên mức độ tình yêu siêu nhiên, để làm chứng cho một tình
yêu dứt khoát, trọn vẹn; và để hai người, qua tình yêu đó, đạt tới sự sống vĩnh
cửu Thiên Chúa ban cho.
Sự hiện diện của Thiên
Chúa trong đời sống hôn nhân không thể nào lại bị coi như một gánh nặng, như
một kỷ luật khắt khe. Sự hiện diện đó không làm hao mòn tình yêu hôn nhân một
chút nào cả, nhưng là để ban phúc lành cho nhân loại mà thôi. Tin vào bảo chứng
của Chúa trong tình yêu hôn nhân, người Kitô hữu hiểu rằng: tất cả mọi sự trục
trặc đều có thể giải quyết được, bất cứ một khó khăn nào cũng có thể vuợt qua
được, bất cứ trong hoàn cảnh nào cũng có thể giữ vững được tình yêu chung thủy
với nhau được; miễn là mình biết trung tín với nền tảng siêu nhiên của Bí Tích
Hôn Nhân.
Nhìn vào tấm gương của Thánh
Giuse, chúng ta có thể khám phá ra được một mẫu gương đời sống hôn nhân, để có
thể vượt qua được mọi khó khăn và thể hiện được trọn vẹn ý nghĩa của tình yêu Hôn
Nhân Kitô Giáo.
Lời nguyện
Lạy Chúa,
Chúa biết rõ đời sống gia đình thật là khó khăn phức tạp;
và chính vì thế, Chúa đã lập Bí Tích Hôn Nhân
để nâng đỡ và chúc lành
cho những ai được kêu gọi sống đời sống hôn nhân.
Chúa biết rõ đời sống gia đình thật là khó khăn phức tạp;
và chính vì thế, Chúa đã lập Bí Tích Hôn Nhân
để nâng đỡ và chúc lành
cho những ai được kêu gọi sống đời sống hôn nhân.
Nhưng hình như nhiều người trong chúng con vẫn cảm thấy
khó khăn trong đời sống gia đình vượt quá sức chịu đựng;
những rắc rối trong gia đình mình không thể giải gỡ được;
nhưng đổ vỡ trong gia đình mình không thể hàn gắn được.
Nhiều người trong chúng con lựa chọn
thái độ chán nản, bực dọc,
và đôi khi còn muốn từ bỏ cuộc hôn nhân của mình.
khó khăn trong đời sống gia đình vượt quá sức chịu đựng;
những rắc rối trong gia đình mình không thể giải gỡ được;
nhưng đổ vỡ trong gia đình mình không thể hàn gắn được.
Nhiều người trong chúng con lựa chọn
thái độ chán nản, bực dọc,
và đôi khi còn muốn từ bỏ cuộc hôn nhân của mình.
Lạy Chúa,
Nhìn vào mẫu gương Thánh Giuse,
chúng con tự cảm thấy rằng mình
chẳng có lý do gì để kêu than, trách móc cả;
chỉ có một điều phải kêu than,
đó chính là kêu than về thái độ ích kỷ
và yếu tin của chúng con mà thôi.
Nhìn vào mẫu gương Thánh Giuse,
chúng con tự cảm thấy rằng mình
chẳng có lý do gì để kêu than, trách móc cả;
chỉ có một điều phải kêu than,
đó chính là kêu than về thái độ ích kỷ
và yếu tin của chúng con mà thôi.
Lạy Chúa,
Xin cho chúng con biết trân trọng đời sống gia đình
và biết khám phá ra huyền nhiệm của Thánh Ý Chúa trong hôn nhân.
Xin Chúa ngự trị trong gia đình chúng con,
xin gìn giữ mọi người trong gia đình chúng con trong ơn nghĩa Chúa.
Xin Chúa mang lại cho chúng con một tình yêu siêu nhiên,
để chúng con luôn biết quảng đại với nhau
và biết tin tưởng vào Chúa
trong những lúc khó khăn của đời sống hôn nhân. Amen.
Xin cho chúng con biết trân trọng đời sống gia đình
và biết khám phá ra huyền nhiệm của Thánh Ý Chúa trong hôn nhân.
Xin Chúa ngự trị trong gia đình chúng con,
xin gìn giữ mọi người trong gia đình chúng con trong ơn nghĩa Chúa.
Xin Chúa mang lại cho chúng con một tình yêu siêu nhiên,
để chúng con luôn biết quảng đại với nhau
và biết tin tưởng vào Chúa
trong những lúc khó khăn của đời sống hôn nhân. Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét