CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY

KHƯỚT TỪ TÌNH YÊU CHÚA LÀ TỰ KẾT ÁN MÌNH

Lời Chúa: 2Sb 36,14-16.19-23; Ep 2,4-10; Ga 3,14-21

      Bài đọc 1, Sách Biên Niên Sử mô tả dân Israel bị lưu đầy ở bên Babilon. Khi vua nước Batư đã đánh hạ ngục Babilon, ông ta ra chiếu chỉ giải phóng dân Israel, một cuộc xuất hành mới và cho phép họ tái thiết lại đền thờ. Ông vua này không có đạo, không biết Thiên Chúa là ai? Ông giải phóng dân Israel là hành động mang tính chính trị. Ông muốn lấy lòng dân tộc để việc cai trị ông được vững vàng hoặc lý do kinh tế xã hội nào đó. Trái lại, dân Israel nhìn sự giải phóng bằng một đức tin là do Chúa thúc dục lòng nhà vua để hành động. Qủa thế, Thiên Chúa của chúng ta không ở trong lý luận, nhưng Ngài hiện hữu trong sống của tất cả mọi người để yêu thương và chăm sóc mọi người qua mọi thời. Cụ thể, Thiên Chúa đã đóng ấn tình yêu của Ngài khi Ngài ban tặng Con Một của Ngài là Chúa Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa làm người ở giữa chúng ta. Giờ đây, Thiên Chúa hiện diện trong lịch sử bằng tình thương, đó chính là Chúa Giêsu, Con của Thiên Chúa “đến thế gian, không phải để lên án thế gian. Nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ”.

Qủa thế, Thiên Chúa không lên án ai. Người muốn cứu độ tất cả vì Người yêu thương hết mọi người không trừ một ai, một Đạo nào. Qủa thế, nhìn lại dòng lịch sử cứu độ chúng ta thấy rõ rằng chính vì yêu mà Thiên Chúa đã tạo dựng nên con người cùng với vũ trụ vạn vật; rồi khi con người sa ngã phạm tội, chính vì yêu mà Người đã sai Người Con Một đến làm người, chịu nạn, chịu chết, sống lại và lên trời để cứu độ con người và rồi khi Chúa Giêsu về trời, Thiên Chúa cho Đức Chúa Thánh Thần xuống thánh hoá con người, tức làm cho con người mỗi ngày nên thánh và thiện hơn. Thế nhưng, cho đến ngày nay vì sự kiêu ngạo và tội lỗi làm cho con người mất niềm tin vào Thiên Chúa. Bên cạnh đó, cuộc sống thực dụng và thực nghiệm đã làm cho con người mất đi niềm tin vào sự sống đời sau nên họ khướt từ tình yêu Thiên Chúa, được biểu lộ trong việc "Con Một của Người hiến thân" cho đến hy sinh thập giá. Như vậy, Thánh giá đã trở thành dấu chỉ ơn cứu độ cho những ai tin vào Ngài và hễ “Ai tin vào Con của Người thì không bị lên án; những kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào Danh của Con Một Thiên Chúa”.

    Điều này có nghĩa rằng tin vào Chúa Giêsu Kitô bao gồm sự dấn thân dứt khoát, từ bỏ tội lỗi, thi hành ý Chúa và thực thi Lời Người dạy ngay trong cuộc sống. Đức tin mà chúng ta lãnh nhận khi chịu phép Thanh Tẩy và giữ mãi cho đến hôm nay thực sự nó đã cứu độ ta, có nghĩa rằng chúng ta đã nắm chắc sự sống lại ngày sau mà Chúa Giêsu chịu chết và phục sinh ban cho tôi khi tôi chịu Phép rửa vì chưng Lời Chúa trong bài đọc 2, Thánh Phaolô xác tín rằng: “Thiên Chúa giàu lòng thường xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Kitô”. Nhưng từ khi Rửa Tội cho đến hôm nay và cuối đời, đức tin của tôi như thế nào? Hành vi đạo đức của tôi trong cuộc sống như thế nào? Nói cách khác, tôi sống và thi hành Lời Chúa ở mức độ nào, tầm thường, bình thường hay tuyệt đối? Vì vậy, việc sống đức tin của chúng ta hôm nay có ảnh hưởng rất quan trọng đến cuộc hội ngộ mai ngày của chúng ta với Thiên Chúa, có nghĩa rằng ngày sau chúng ta được sống lại hay chết đời đời là tuỳ thuộc vào việc sống Đạo của chúng ta hôm nay. Vì vậy, mỗi ngày việc sống Lời Chúa của chúng ta là công trạng trong ngày sau hết của chúng ta. Cho nên, Lời Chúa đòi hỏi chúng ta dấn thân sống trong ánh sáng, nghĩa là trong sự thẳng thắn, trung thành và hành động theo gương Chúa Giêsu: yêu thương, phục vụ, tha thứ và hy sinh cho người mình yêu.

         Lời Chúa hôm nay mời gọi ta hãy đón lấy thập giá Chúa Kitô để thấy được tình yêu bao la của Chúa, đồng thời thấy ta tội lỗi vô ngần. Tình yêu Chúa luôn chịu đựng, phục vụ, hiền hòa, khiêm nhường, nhịn nhục và không ngừng tha thứ, và hy sinh chết cho ta. Còn tình yêu của ta dành cho Chúa và tha nhân như thế nào? Có thờ phượng Ngài trên hết mọi sự không? Hay thờ thần tiền bạc, thần danh vọng hay dục vọng mà bỏ Chúa ra bên lề, cho nên thích thì đọc kinh dâng lễ không thích thì thôi. Chúng ta có mến Chúa, tin Chúa thiết tha và thật lòng không? Còn đối với nhân thì sao? Ta có yêu ngươi như Chúa yêu ta không? Có tha thứ cho tha nhân như Chúa không? Hay vẫn còn kết án tha nhân mãi, “sống để bụng, chết mang theo”. Thiên Chúa không kết án luận phạt chúng ta, sao ta lại kết án luận phạt anh chị em mình nhỉ? Hãy nhớ Lời Chúa dạy: “Hãy tha thứ để được Chúa tha thứ. Đừng xét đoán để khỏi bị Chúa xét đoán” (Lc 6, 36-37).

       Trong Kinh ngắm đàng thương khó Chúa, ở chặng thứ 13, chúng ta đọc rằng: “Hãy nhìn lên thập giá Chúa Kitô thì biết phép công thẳng của Chúa là thế nào! Hãy xem đó thì biết tội nặng nề gớm ghiếc là chừng nào! Hãy xem đó thì rõ biết lòng Chúa quá yêu thương ta là dường nào! Cho nên, trong Sứ Điệp Mùa Chay năm 2017, Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi đừng vô cảm với tha nhân vì “Tình yêu của Thiên Chúa phá vỡ sự vô cảm ấy, một thái độ khép kín tai hại… Kitô hữu là người để Thiên Chúa mặc cho mình lòng nhân từ và thương xót của Ngài, mặc lấy Chúa Kitô, để giống như Chúa Kitô, trở nên tôi tớ để  phục vụ Thiên Chúa và người khác”(số 1).

        Trong Thư mục vụ năm 2015, Các Đức giám mục viết rằng: “Giáo xứ là gia đình của những người con cái Thiên Chúa, trong đó tất cả là anh chị em với nhau. Gia đình giáo xứ cần được Phúc-Âm-hóa, nghĩa là thấm đẫm tinh thần Phúc Âm và làm chiếu tỏa ánh sáng Phúc Âm ra chung quanh, đến với muôn dân”. Ước gì, trong mùa Chay thánh này, mỗi người chúng ta thấm đẫm tinh thần Phúc Âm hôm nay là sống và trao ban tình yêu Chúa đã dành cho từng người chúng ta bằng cách đem yêu thương, bình an, sẻ chia tinh thần cũng như vật chất cho tha nhân qua công việc bác ái trong Mùa chay này là làm phúc bố thí cho người nghèo, bệnh tật, người lang thang cơ nhỡ….đặc biệt là hãy biết sám hối, cầu nguyện và chay tịnh trong Mùa chay thánh này ngõ hầu đức tin của chúng ta thật sự sống động và đem lại ân phúc đời này và đời sau thay vì bị kết và luận phạt. Với niềm tin đó, chúng ta cùng nhau tuyên xưng đức tin: